Το ρομαντικό σκάκι ήταν το στυλ
του σκακιού που επικράτησε από τα τέλη του 15ου αιώνα μέχρι τη δεκαετία του
1880. Οι αγώνες σκακιού αυτής της περιόδου έδιναν έμφαση στους γρήγορους,
τακτικούς ελιγμούς παρά στον μακροπρόθεσμο στρατηγικό σχεδιασμό. Τη ρομαντική
εποχή του παιχνιδιού ακολούθησαν επιστημονικές, υπερμοντέρνες και νέες εποχές
δυναμισμού. Τα παιχνίδια σε αυτήν την εποχή αποτελούνταν συνήθως από
ανοίγματα 1.e4 όπως το King's Gambit και το Giuoco Piano. Τα πλαϊνά πιόνια
μαριονέτας δεν ήταν δημοφιλή και εκτελούνταν σπάνια. Η ρομαντική εποχή
θεωρείται γενικά ότι τελείωσε με το Τουρνουά της Βιέννης του 1873, όπου ο
Βίλχελμ Στάινιτς έκανε δημοφιλή το παιχνίδι θέσης και το παιχνίδι σε
εσωτερικούς χώρους. Αυτή η κυριαρχία εγκαινίασε μια νέα εποχή στο σκάκι,
γνωστή ως «Μοντέρνα» ή κλασική σχολή, η οποία θα διαρκέσει μέχρι τη δεκαετία
του 1930, όταν ο υπερμοντερνισμός έγινε δημοφιλής.
Η ρομαντική εποχή πιστεύεται ότι ξεκινά με τους Alexander MacDonnell και Louis-Charles Mahe de La Bourdonnie, δύο κυρίαρχους σκακιστές τη δεκαετία του 1830. Στη δεκαετία του 1840 κυριαρχούσε ο Χάουαρντ Στόντον και άλλοι κορυφαίοι παίκτες της εποχής ήταν οι Άντολφ Άντερσεν, Ντάνιελ Χάριτζ, Χένρι Μπερντ, Λούις Πόλσεν και Πολ Μόρφι.
Παρά τη φήμη της ρομαντικής εποχής για τακτικά παιχνίδια και συνδυασμούς, το παιχνίδι θέσης και τα κλειστά παιχνίδια δεν ήταν άγνωστα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. εμφανίστηκαν εξέχοντα στο τουρνουά του Λονδίνου του 1851, το οποίο θεωρείται ευρέως ως το πρώτο αληθινό τουρνουά σκακιού. Ο Paul Morphy παραπονιόταν συχνά για το "βαρετό σκάκι" και επέκρινε τα ανοίγματα της Σικελικής Άμυνας και τη βασίλισσα-βασίλισσα που οδήγησαν σε αυτό το παιχνίδι. Ο Μόρφι συμπεριέλαβε μια ρήτρα στους αγώνες του ότι τουλάχιστον τα μισά παιχνίδια έπρεπε να ξεκινήσουν με το εναρκτήριο 1,4 e5.
Στη δεκαετία του 1930, η ναζιστική
Γερμανία επέλεξε το σκάκι ως πολιτικό εργαλείο και για τον σκοπό αυτό διέδωσε
προπαγάνδα υποστηρίζοντας ότι η ρομαντική σκακιστική εποχή, που κυριαρχούνταν
από ριψοκίνδυνους Άριους παίκτες όπως ο Μόρφι και ο Άντερσεν, είχε αποτραπεί
από το «δειλό, τσιγκούνικο» σκάκι θέσης με παράδειγμα. Εβραίοι παίκτες όπως ο
Steinitz, ο Emanuel Lasker και άλλοι μπορούν να υπηρετήσουν.
Η ρομαντική εποχή στην τέχνη (ιδιαίτερα
την κλασική μουσική και την ποίηση) ήταν περίπου ανάλογη με το σκάκι. Έχοντας
ως εποχή σύγχρονοι μεταξύ τους, η τέχνη επικεντρώθηκε στη συναισθηματική
έκφραση περισσότερο από την τεχνική ικανότητα. Αυτό θα είχε τελειώσει στα
τέλη του 19ου αιώνα, καθώς η εξέλιξη στην τέχνη (ιμπρεσιονιστική μουσική και
συμβολική ποίηση) ήταν στενά συνδεδεμένη με την εμφάνιση του Steenitz ως νέας
στυλιστικής δύναμης στον κόσμο του σκακιού. Μερικοί διάσημοι σκακιστές
έχουν υποστηρίξει ότι το σκάκι είναι μια μορφή τέχνης εκτός από την επιστήμη.
Η ρομαντική εποχή στην τέχνη (κυρίως
κλασική μουσική και ποίηση) ήταν λίγο πολύ ανάλογη με τη ρομαντική σχολή στον
κόσμο του σκακιού. Η τέχνη επικεντρώθηκε περισσότερο στη συναισθηματική
έκφραση παρά στον τεχνικό έλεγχο. Αυτή η περίοδος θα κορυφωθεί από τα τέλη
του 19ου αιώνα με μια καλλιτεχνική εξέλιξη (ιμπρεσιονιστική μουσική και
συμβολική ποίηση), η οποία ήταν παράλληλη με την περίοδο που ο Steinitz οδήγησε
σε μια αλλαγή στον κόσμο του σκακιού. Αρκετοί γνωστοί σκακιστές
υποστήριξαν μάλιστα ότι η παρτίδα του σκακιού ήταν μια τέχνη από μόνη της,
εκτός από επιστημονική.
Ρομαντικό και θεατρικό παιχνίδι
Η ρομαντική σχολή προηγήθηκε της ανακάλυψης του παιχνιδιού θέσης, που ξεκίνησε
από τον Philidor και εμβαθύνθηκε από τον Wilhelm Steinitz. Αυτή η
τελευταία μορφή παιχνιδιού είχε τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της τον 11ο αιώνα
με τον Akiba Rubinstein και τον José Raul Capablanca. Ενώ ο Max Ave
περιέγραψε το στυλ των δύο τελευταίων ως "τεχνικό και ρουτίνα",
περιέγραψε το παιχνίδι του Adolf Andersen ως "εξ ολοκλήρου επίθεση και
αντεπίθεση" και χαρακτηρίστηκε ως Pavel. Η Morphy είναι «συνδυαστική
για στρατηγικούς σκοπούς». Το αθάνατο μέρος, το πάντα νεανικό μέρος και το
μέρος της όπερας είναι χαρακτηριστικά από αυτή την άποψη του ρομαντικού ύφους
του έργου.
Αν ο Morphy είναι γνωστός σήμερα για τους
συνδυασμούς του, τα παιχνίδια του ήταν τα πρώτα που εισήγαγαν με επιτυχία τα
βασικά του παιχνιδιού θέσης: γρήγορη ανάπτυξη, έλεγχος του κέντρου και ανοιχτές
γραμμές.
Σχολική έννοια σκακιού
Μπορεί να σημειωθεί ότι εάν αυτός ο ρομαντικός σχολικός όρος παρουσιάζεται από
τους Michel Roos και Anthony Sidey, δεν θεωρείται από τους François Le Lionnais
και Ernst Maget στο Chess Dictionary τους, ούτε από τους David Hooper και
Kenneth Wydd στο The Oxford Companion to Chess. Στο Τι ξέρω; στο
σκάκι, ο Jérémé Maufras δέχεται το αρχικό σχέδιο και αντ' αυτού μιλά για
«αγγλοσαξονική κυριαρχία στα μέσα του 19ου αιώνα» παράλληλα με το πώς
εξελίχθηκε ο κόσμος (δεύτερη βιομηχανική επανάσταση) στον πλανήτη του σκακιού,
γαλλο-αγγλικό» (τριγωνικό εμπόριο, πρώτη βιομηχανική επανάσταση) που η ίδια
πέτυχε στη «μεσογειακή αναγέννηση». Πράγματι,
Αυστηρά μιλώντας, ο Emanuel Lasker δεν
δημιούργησε μια σχολή, γιατί αν είναι, για παράδειγμα, σχετικά εύκολο να
παίξεις το "Tarrasch" (ιδίως σε αναζήτηση διαστημικών επιτευγμάτων),
είναι πολύ δύσκολο να παίξεις με το "Lasker" (συστηματικά κοιτάζοντας
για τα πιο ανησυχητικά χτυπήματα - ψυχολογικά μιλώντας ειδικά για τον εχθρό). Από
την άλλη, ο Wilhelm Steinitz θεωρείται γενικά ότι ίδρυσε τη βιεννέζικη
σκακιστική σχολή. Το πιο διάσημο σχολείο είναι φυσικά το λεγόμενο
σοβιετικό σχολείο.
Η Ιταλική Σχολή
Η Ιταλική Σχολή ή Σχολή της Μόντενα, γνωστή και ως «Ρομαντική Σχολή Σκακιού»,
ήταν μια σχολή σκακιού του δέκατου όγδοου αιώνα βασισμένη στα έργα των
Πόντσιανι, Λόλι και Ντελ Ρίο που έζησαν στη Μόντενα της Ιταλίας.
Το Ρομαντικό Σχολείο ξεκίνησε το 1820 με τον Έβανς και τον Αδόλφο Άντερσεν. Το οποίο τελείωσε το 1866 όταν ο Wilhelm Steinitz νίκησε τον Andersen σε έναν αγώνα, ανεβάζοντας το σύγχρονο σχολείο. Η σχολή σκέψης υποστήριζε την ανάπτυξη παιχνιδιών χωρίς να ανησυχείτε για στοιχεία στρατηγικής όπως ο έλεγχος του κέντρου και η δομή των πεζών. Αυτό το επιθετικό παιχνίδι γρήγορων άμεσων επιθέσεων στον αντίπαλο βασιλιά επικράτησε μέχρι το 1840 περίπου. Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα της ιταλικής σκέψης ήταν η αντίθεση με τις ιδέες της Φιλιδωριανής σχολής.